İnsanın kendini tanıması ve bilmesi, dünyaya anlam ve değer kazandırma eylemliliğinde ilk aşamadır. İnsanın merakı ve yaratıcılığı sonsuzdur ve ayrıca seçme olasılıkları özgür bırakıldığında, karar verme çeşitliliği de çoğuldur. Hayatın, doğanın, evrenin ve insan yaşamının elbette bir matematiği vardır. Fakat gerçekte bu matematik dört işleme bağımlı veya sıfır ile bir arasında ‘ya var ya da yok’ anlamında kesin ve mutlak neden-sonuç gerekirciliği içinde işleyen, sınırlı bir matematik değildir. Bu matematik, farklı logaritmalarla birçok olasılığa, çok bilinmeyenli denklemlere, çoklu evrenlere ve sonsuz seçeneklerden birine yönelen, sürekli değişime açık farklı bir matematikdir. Tekil hiyerarşinin iktidarı da bir matematiğe dayanır ancak otoriter zorbalığın hayat matematiği, çok basit ve kolaya kaçan, acımasız ve duygusuzdur, kesinlik içeren kâr-maliyet hesabına dayanır; danışma ve rıza mekanizması sınırlı ve kontrollüdür ve merhametli gönül bağlarının geçişken işleyişine kapalıdır. Tekil hiyerarşinin karar mekanizması dikey ve tekildir ve bu mekanizma, doğrusal bir çizgide ilerleyen, determinist ve pragmatist bir bakış içinde varılabilmektedir. Devrimin karar mekanizması ise, tıpkı yaşamın kendisi gibi, oldukça karmaşık ve geniş bir yelpazede sürekli yenilenip değişebilen, olasılıklarla ve farklılıklarla zenginleşen; doğrusal olmayan ve indeterminist bir bakış içinde, çoğul ve yatay bir işleyiş içindedir. Devrimin çoğul hiyerarşik işleyişi, birbiriyle her an etkileşim ve iletişim içinde olan ve çoklu karar verme insiyatiflerinin özgür olduğu, farklılaşmalara açık bir işleyiştir. Devrimci kararların alınmasında, liyakat ve ehliyet olgunluğu, vicdani sorumluluk ve bilinçli rıza olgunluğu, çoklu danışma ağı ve rizomatik iletişim ve etkileşim ağı içinde azami düzeydedir. Devrim bilinci; “sahiplenerek benim olsun demekten ziyade, hepimiz için en iyisi ne ise o olsun” diyebilme bilincidir. Devrim bilinci; insanın yaşamın merkezinde ve yaşama hükmeden bir güç olmadığını, aksine insanın yaşam için yaşamla birlikte eşdeğer ölçütler içinde varolabildiği inancını savunan, alçakgönüllü bir bilinçtir. Devrim için önemli ve öncelikli olan, toplumdaki tüm iletişim ve diyalog kanallarının tam anlamıyla özgür bir akış içinde olabilmesi ve böylece insanlar arasındaki özgün farklılıkların ve merakla tetiklenen yaratıcılığın, iyiliğin ve empatinin yenilenerek ve çoğullaşarak eşitlenmesi ve ortaklaştırılmasıdır. Devrim, hakikat ve adalet ekseninde hayatı anlamlandırma çabalarının, özgür ilişkiler ağı içinden ilmek ilmek ilerletilmesine ve çeşitlenmesine dayanır. Bu rizomatik ağ; merakı ve sorgulamayı, iyilik ve yaratıcılığı geliştiren, devrimin güvencesini ve gerçek zenginliğini oluşturan bir etkileşim ağıdır. Bu ağ içinde, birinin diğerinden üstün ve ayrıcalıklı kılındığı, kalıcı hiyerarşik merkezler yoktur. Bu ağ içinde önemli olan yaşamdaş ve gönüldeş olabilmektir.