Estetik ve güzellik konusuna değinerek biraz bu konuyu dini ve ilmi yönüyle değerlendirme yaparak işleyip açalım. Estetik sağlık açısından cerrahi ve tıbbî durum ve hallerde elbette ki zorunluluk gerektiren herkes için uygun çok gerekli görülebilen sağlık cerrahi müdahale içindeki hallerdeki tedavi amaçlı kullanılabilen cerrahi ve termal bir yöntemdir. Ancak onun dışındaki hallerde güzellik olsun diye güzelleşme teknikleri olarak kullanılan bu yöntemler aşırı derecede çok yaygın bir hal almıştır ki bu konuyu birde dinen ve ilmen bakış açısıyla ele alarak inceleyelim. İnsanın yaradılış özü ile fıtratı şu iki şeyden oluşarak meydana gelir. Zatın ve batın‎ بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM Kadın ve erkek cinsiyet kimlikleri varlığı insan varlığı olarak insanlık adına varlıkta çok kıymetli ve kutsaldır. Bu kutsallığa kadın ve erkek cinsiyet kimliklerin üstün değerli bilip mutlaka buna sahip çıkılması gereklidir. Bu önemli faktörler çok ehemmiyet ile ciddiyet taşıyor. Öylesine rastgele bir yaşam hiçbir kimse için kesinlikle yoktur. DNA katmanları kimlere verilerek kimlerle dna paylaşımı alışverişi yapılarak dna katmanları karışık değişiklik içinde karışarak alınıyor ve veriliyor. Bu çok, çok önemlidir. Kadın ve erkek cinsiyet kimlikleri bir araya gelerek birleştirmelerde dna katmanlarına özellikle estetik ile cinsiyet değişimlerine ama dikkat! Rahman ve rahim bedenlerde zuhur eder. Rahman insanlığın insanın dışa dönük dış temsil tarafıdır. Rahîm ise insanlığın insanın içe dönük iç temsil tarafıdır. Rahman ve rahimin birlikte oluşumu bir bedende vücut bularak varlığıdır. Hakkın hakta zuhur etmesi insanlığın insanın yeniden, yeniden kat ve kat katmanların döngüsüyle oluşan oluşumu rahmanirahim döngüsel dengesi dönüşümüdür. Bismillahirrahmanirrahim dir. Allah’tır. Batın Allah'ın isimlerinden bir tanesidir. Batın olan onun içindedir ki hep birlikte bir olanda bütünü olan bir ve tektir. Allah'ın varlığıdır. Varlık sürekli batından bir olandan çoğalarak devam eder. Zatında ise bu hayat ve yaşam insanlığın sürekli süreli oluşudur. Bir gün bu sınırlı süreçte varlık âlemi süre dolarak bitecektir. Vakit bunadır ki çok azdır. Batın Allah tarafımıza bakan tarafımızı temsil eder. Zatın ise hayat ve yaşam tarafımıza bakan tarafımızı temsil eder. Her ikisinde insanlık içinde insanın varoluşu oluşumu insandır. Tıpkı İnsan insan derler bildin mi? sen sözü gibi insan okumasıdır. Zuhur eden suretlerde bilirmişsiniz ki o suretiyle görünenler yüce rabbimizin varlığıyla gelen elçi ve elçilik makamıdır. Elçilik makamı yüce rabbimizin varlığıyla zuhur ederek bulunup orada hal diliyle suretlerde gelmesi ve olması demektir. Suretleri büyük bir önemle itinayla koruyarak okumalıyız. Suretler bir elçilik makamıdır. Bu hal dilini mutlaka okuyarak anlamalıyız. Estetik cerrahi ve termal sağlık zorunluluğu halleri olmadıkça suretler insanın her bir parçasıdır. Suretleri bozarak ona zararlar verdiği için estetik bu sebeptendir ki kesinlikle dinen ve ilmen sağlıklı bir insan için hiç uygun değildir. Cerrahi ve termal sağlık probleminden çok, çok zorunluluk gerektiren hallerden oluşan parçalarımız onlar yine parçamızdır. Onun dışında keyfi olan parçalarımız yaralı ve dağınık her bir parçamız orada şurada burada dağınık darmadağınık her birisi her bir yerde derinden yaralı olarak dağın olur. Buda İnsanda psikolojik çeşitli her türlü travmatik durumları yaratır. Onları psikolojik nlp tedavi gerektiren hallerde tek toplamak zor hatta bu bazen imkânsız mümkün bile olmaya bilir. Çünkü böyle parçaların travmatik durum içerdiği zaman insanda kişi üzerinde psikolojik nlp alanında bu dağınık parçaların tek, tek işlenerek toparlanması gerekmektedir. İlmî ve psikolojik açıdan bakarsak toplanmayan parçalar bütün süz olarak hep dağınık kalarak kişi böyle derinden yaralı yaşamak durumunda kalır. Dini yönünde yukarıda anlattığım gibidir. Her iki durumda sağlıklı bir insan için kesinlikle sakıncalı ve zararlıdır. Diğer bir işlemek istediğim konu ise estetik ruh sağlığı bakımından da iyi sonuçlar vermez. Fiziksel beden olan vücut dengesini her şekilde bozar. Bizlerin dış yaşama bakan kısmında birde yaşadığımız eteretik beden yapımız vardır. Bazen bu gözle görülen bazen bu gözle görülmeyen bir beden yapımızdır. İnsanın giydiği üzerindeki giyisisi elbisesi değildir. İnsanı güzel yapan cazibelendiren yansıdığı ışığı eteretik beden elbisesinden yansıyan güzel parlak ışığı yayılarak insanı etkileyerek etkileyici olup ta cezbelendirir. Bu eteretik beden ışığının asıl hiç sönmemesi için büyük bir çabaların bu yöne doğru harcanması gerekmektedir. Bu ışık insanın sürelerinin ışığıdır. Bunun yüce bir ışığa dönüşebilmesi kadın ve erkek cinsiyetler olarak tüm gayemiz bu yönde böyle olmalıdır. Estetik ve güzellik anlayışlarımıza bu açılardan bakmalıyız.